[摘要] 《哭宗密禪師》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩全文如下： 鳥道雪岑巔，師亡誰去禪。 幾塵增滅后，樹色改生前?！ 铀?dāng)松吹，殘蹤傍野泉?！ ∥┼德牻?jīng)虎，時到...
《哭宗密禪師》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩全文如下：
鳥道雪岑巔，師亡誰去禪。
幾塵增滅后，樹色改生前。
層塔當(dāng)松吹，殘蹤傍野泉。
惟嗟聽經(jīng)虎，時到壞庵邊。
【翻譯】
雪山之巔有鳥道，大師亡去無人禪。幾案灰塵增幾厚，林問樹色改容顏。松風(fēng)陣陣吹層塔，遺蹤處處傍野泉。惟嗟從前聽經(jīng)虎，時來破敗草庵邊。
【賞析】
宗密，世稱圭峰禪師，又被尊為華嚴(yán)五祖，他主張教禪一致。生前在終南山草堂寺南的圭峰蘭若，誦經(jīng)修禪，朝臣及士庶歸崇者眾。一旦亡化，弟子造塔，朝廷追贈，而禪者卻自有禪者心境。賈島該詩便是追慕其境界，追溯其精神。賈島之詩風(fēng)本就冷寂幽僻，一開篇他便以此筆調(diào)寫出圭峰禪師達(dá)到了常人不能達(dá)到的境界。接著寫幾案增塵、嶺樹改色，渲染了圭峰大師亡化后的寂寞與哀傷，更是寫出圭峰大師與大自然精神相通，這是從自然事物著筆。接著，作者換一個角度，寫大師的遺蹤：遺塔迎著泠泠的松風(fēng)，遺跡尚留在野泉邊上。大師確已離去，但他又不曾走遠(yuǎn)。看，那曾來聽法的山中之虎，不還時時來到大師曾講法修禪的庵邊嗎。大師走了，大師也留下了；詩題為“哭”，但全篇卻靜寂、清冷，似乎不帶情感。惟此，才見出禪者的見地，才是禪者的悲歌。