[摘要] 文明王皇后，諱元姬，東海郯人也。父肅，魏中領(lǐng)軍、蘭陵侯?！ 『竽臧藲q，誦《詩(shī)》《論》，尤善喪服。茍有文義，目所一見(jiàn)，必貫于心。年九歲，遇母疾，扶侍不舍左右，...
文明王皇后，諱元姬，東海郯人也。父肅，魏中領(lǐng)軍、蘭陵侯。
后年八歲，誦《詩(shī)》《論》，尤善喪服。茍有文義，目所一見(jiàn)，必貫于心。年九歲，遇母疾，扶侍不舍左右，衣不解帶者久之。每先意候指，動(dòng)中所適，由是父母令攝家事，每盡其理。祖郎甚愛(ài)異之，曰：“興吾家者，必此女也，惜不為男矣！”年十二，郎薨。后哀戚哭泣，發(fā)于自然，其父益加敬異。
既笄，歸于文帝，生武帝及遼東悼王定國(guó)、齊獻(xiàn)王攸、城陽(yáng)哀王兆、廣漢殤王廣德、京兆公主。后事舅姑盡婦道，謙沖接下，嬪御有序。及居父喪，身不勝衣，言與淚俱。時(shí)鐘會(huì)以才能見(jiàn)任，后每言于帝曰：“會(huì)見(jiàn)利忘義，好為事端，寵過(guò)必亂，不可大任。”會(huì)后果反。
武帝受禪，尊為皇太后，宮曰崇化。初置宮卿，重選其職，以太常諸葛緒為衛(wèi)尉，太仆劉原為太仆，宗正曹楷為少府。后雖處尊位不忘素業(yè)躬執(zhí)紡績(jī)器服無(wú)文御浣濯之衣食不參味而敦睦九族垂心萬(wàn)物言必典禮浸潤(rùn)不行。
帝以后母羊氏未崇謚號(hào)，泰始三年下詔曰：“昔漢文追崇靈文之號(hào)，武、宣有平原、博平之封，咸所以奉尊尊之敬，廣親親之恩也。故衛(wèi)將軍、蘭陵景侯夫人羊氏，含章體順，仁德醇備，內(nèi)承世胄，出嬪大國(guó)，三從之行，率禮無(wú)違。仍遭不造，頻喪統(tǒng)嗣，撫育眾胤，克成家道。母儀之教，光于邦族，誕啟圣明，祚流萬(wàn)國(guó)，而早世殂隕，不遇休寵?；侍笮⑺颊粽?，永慕罔極。朕感存遺訓(xùn)，追遠(yuǎn)傷懷。其封夫人為縣君，依德紀(jì)謚，主者詳如舊典”于是使使持節(jié)、謁者何融追謚為平陽(yáng)靖君。
四年，后崩，時(shí)年五十二，合葬崇陽(yáng)陵。
?。ㄟx自《晉書(shū)?列傳第一》，有刪改）
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．扶持不舍左右舍：離開(kāi) B．其父益加敬異 益：更加
C．后事舅姑盡婦道事：侍奉 D．會(huì)后果反果：結(jié)果
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A．衣不解帶者久之吾得兄事之
B．后每言于帝則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
C．以太常諸葛諸為衛(wèi)尉 以相如功大，拜為上卿
D．太仆劉原為太仆少以父任，兄弟并為郎
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．文明王皇后八歲時(shí)，就能誦讀《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，尤其是精通喪服禮儀。祖父王朗非常喜愛(ài)她。
B．皇后總是嚴(yán)格按照父母的吩咐去做事，舉止行為適當(dāng)，因此父母讓她管理家事。
C．當(dāng)時(shí)鐘會(huì)因有才能受到任用，皇后認(rèn)為鐘會(huì)見(jiàn)利忘義，常常提醒文帝對(duì)鐘會(huì)不要過(guò)分寵幸。
D．皇后使宗族親屬都親善和睦，她關(guān)心天下百姓，講話(huà)符合禮制，讒言詆毀從未有過(guò)。
19．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
后 雖 處 尊 位 不 忘 素 業(yè) 躬 執(zhí) 紡 績(jī)器 服 無(wú) 文 御 浣 濯 之 衣 食 不 參
味 而 敦 睦 九 族 垂 心 萬(wàn) 物 言 必 典禮 浸 潤(rùn) 不 行
20．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
?。?）曰：“興吾家者，必此女也，惜不為男矣！”
?。?）及居父喪，身不勝衣，言與淚俱。
閱讀答案：
16．D（果：果然）
17．D 18．B（“總是嚴(yán)格按照父母的吩咐去做事”錯(cuò)）
19．后雖處尊位/不忘素業(yè)/躬執(zhí)紡績(jī)/器服無(wú)文/御浣濯之衣/食不參味/而敦睦九族/垂心萬(wàn)物/言必典禮/浸潤(rùn)不行(3分)
20．（1）（王朗）說(shuō)：“能使我們家興盛起來(lái)的，一定是這個(gè)女孩，可惜她不是男子！”十二歲時(shí)，王朗去世。（興、惜、薨各1分，大意1分）
?。?）到為父親守喪時(shí)，（王皇后）身體羸弱得不能承受衣服的重量，一說(shuō)話(huà)就掉眼淚。（及、勝各1分，大意1分）