[摘要] 西郊觀桃花記 （清）朱鶴齡 吾邑城隍逼（逼，同“逼”）仄，獨西郊濱太湖，野趣綿曠，士女接跡。 出西門約里許，為江楓庵。庵制古樸，開士（對僧人的敬稱）指...
西郊觀桃花記
（清）朱鶴齡
吾邑城隍逼（逼，同“逼”）仄，獨西郊濱太湖，野趣綿曠，士女接跡。
出西門約里許，為江楓庵。庵制古樸，開士（對僧人的敬稱）指月熏修之所也。折而南一里，為石里村。桑麻翳野，桃柳綴之，黃花布金，溫R（fén）炙日②（麻子被日光曬得暖暖的。R，麻子）。昔嘉靖中，鄉先生陸公居此地。陸公治行有聲，今遺構尚存，止小聽事三間耳。A
又南則桃花彌望，深紅淺紅、錯雜如繡者，梅里村也。地多梅花，十年前，余猶見老干數百株，名流觴詠，每集其下，今多就槁。里人易種以桃，爭紅斗緋，繽紛馥郁，園田雞犬，疑非人間。奚必武陵路溪畔始堪避秦哉？B
迤邐而行數百武，為樸園。園中有墩，可以四眺。隆萬間，高士張樸所居。張工畫，頗能詩。邑令徐公嘗看梅來訪，屏騶從，傾壺觴，日暮列炬前導，人折花一枝以歸。茂宰風流，升平盛事，今不可復睹矣。C
又南數十武③（古時以六尺為步，半步為武），有庵，庵名獨木。萬歷中，忽有梓木浮太湖而來，木廣二十圍。里人異之，鋸為棟梁，結構具足，供大士（菩薩）其中。至此為桃花艷勝處。花皆映水，兩岸維百余株，艷冶如笑，醉面垂垂，暖暈熏人，落英滿袖。為詠唐人“向日分千笑，迎風共一香’之句。低回久之，循庵而西，即太湖濱也。是日晴瀾如鏡，萬頃無波。遙望洞庭西山，霧靄朦朧，明滅萬狀。D坐盤石，灌塵巾，意灑然適也。回首桃林，如霞光一片，與暮煙爭紫，恨無謝x驚人語，寫此景物耳。（E）
吾因是有感矣：昔徐武寧之降吳江城也，其兵自西吳來，從石里村入此，青原綠野，皆鐵馬金戈蹴踏奔騰之地也。迄今幾三百年，而謀云武雨之盛猶仿佛在目。經其墟者，輒寤嘆彷徨而不能去，況陵谷變遷之感乎哉！計三四十年以來，吾邑之朱甍（méng）（紅漆的屋棟，指稱豪門顯貴的房舍）相望也，丹轂（gǔ古）（丹轂：紅漆的車轂，指士大夫乘坐的車子）接軫也，墨卿騷客相與駢肩而游集也，今多煙銷云散，付之慨想而已。（F）孤臣之號，庶女之慟，南音之戚，至有不忍言者矣！惟此草木之英華與湖光浩~，終古如故。蓋盛衰往復，理有固然，彼名人顯仕，閱時（過時）雕謝，而不能長享此清娛者，余猶得以樗櫟（chùlì樗和櫟，兩種無用之材。比喻才能低下）廢材，D④（同“玩”，游賞）郊原之麗景，延眺矚于芳林。向之可感者，不又轉而可幸也哉！然則茲游烏可以無記？
時同游者，周子安節，顧子樵水，余則朱長孺也。
（摘自《愚庵詩文集》）
【注】①開士：對僧人的敬稱。②溫R（fén）炙日：麻子被日光曬得暖暖的。R，麻子。③武：古時以六尺為步，半步為武）④D：同“玩”，游賞。
2．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分）
A． 又南則桃花彌望 彌：滿
B．里人易種以桃易：改變
C．循庵而西循：尋找
D．閱時雕謝雕：通“凋”，凋謝
3．下面句子能直接表達作者對“盛衰往復”的感慨的一組是 （3分）
① 陸公治行有聲，今遺構尚存，止小聽事三間耳。
②奚必武陵路溪畔始堪避秦哉？
③茂宰風流，升平盛事，今不可復睹矣。
④遙望洞庭西山，霧靄朦朧，明滅萬狀。
⑤恨無謝x驚人語，寫此景物耳。
⑥墨卿騷客相與駢肩而游集也，今多煙銷云散，付之慨想而已。
A． ①②③ B．①③⑥C．②③⑤ D． ④⑤⑥
己沒有能力來寫出此處的美景。）（3分）
4．下列對文章有關內容的概括推斷，不正確的一項是（3分）
A． 西門之外一里左右是江楓庵，江楓庵南邊一里左右是石里村，村里桃花遍野，絢麗奪目。
B．樸園的主人是能詩能畫的張樸，徐縣令與他相與甚歡，體現出徐縣令的風流雅致。
C．建造獨木庵的主要木料是從太湖漂來的一根巨木，所以取名為獨木庵。此處的桃花最為好看。
D． 此城經過歷史變遷，昔盛今衰，只有草木湖光沒有改變，讓人無限感慨。
5、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）名流觴詠，每集其下，今多就槁。（3分）
（2）然則茲游烏可以無記？（3分）
參考答案
2．C （循：沿著）（3分）
3．B（2對梅里村的美麗太平景致的感慨。4寫洞庭湖上的美景。5遺憾自己沒有能力來寫出此處的美景。）（3分）
4．A （石里村漫山遍野的是桑麻，桃花只是點綴。）（3分）
5．（1）知名人士常常聚集在樹下喝酒賦詩，現在大部分的梅花接近枯萎。（3分）（賦分點：觴、詠、就）
（2）既然這樣，那么這次游玩又怎么能沒有記述呢？（3分）（賦分點：然則、茲、烏）
【參考譯文】
我們這個地方城池逼仄，只有城西緊靠著太湖的地方，地勢開闊，山野富有情趣，男女游客很多。
走出西門大約一里左右，有一座江楓庵，庵很古樸，是出家人修身養性的地方。從江楓庵向南走一里左右，是石里村。在遍野的桑樹和麻之中，點綴著桃樹和柳樹，像金子一樣的黃色的花開滿山野，麻子被日光曬得暖暖的。在嘉靖年間，同鄉陸公就曾經住在這里。陸公政績出色，有聲望，現在他所遺留下來的房子還在，但只剩下三間小聽事廳了。
向南望去，滿眼都是桃花，有深紅色的、淺紅色的，錯落交織，就像是繡出來的，這個地方就是梅里村了。當地梅花很多，十年前，我還看過幾百棵老梅花，知名人士常常聚集在樹下喝酒賦詩，現在大部分的梅花接近枯萎。于是，村里人就改成種桃花，桃花盛開的時候，爭紅斗艷，色彩絢麗，香氣濃郁，與田園、雞犬共同構成的勝境，讓人懷疑這里不是人間（而是仙境）。又何必一定要是武陵溪流旁邊的那個地方才能夠躲避秦朝的暴政呢？
蜿蜒前行幾百步，是樸園。樸園中有塊大石頭，站在上面可以四處眺望。隆慶、萬歷年間，高雅脫俗的張樸就住在這里。張樸擅長畫畫，很會寫詩。徐縣令曾經因為要賞梅而來拜訪他，屏退侍從，兩人盡情的喝酒，太陽下山了就讓人舉起火把在前面引路，一人折了一枝梅花才回去。徐縣令的風流雅致，太平盛世期間的事，現在再也沒辦法看到了。
向南再走幾十步，有一座庵，叫獨木庵。萬歷年間，太湖上忽然浮來一段巨大的梓木，它的直徑有二十個人手拉手合圍起來那么大。村民感到奇怪，就把它鋸成棟和梁，屋子主要結構所需的木頭就全部足夠了，然后在庵中供奉菩薩。到這里是桃花最艷麗最好看的地方了。兩岸幾百棵的桃花倒映在水里，艷麗的桃花就像美女的笑面，又像喝醉酒的臉。暖暖的紅暈讓人陶醉，掉落的花瓣沾滿了衣袖，因此而吟出唐朝人所寫“向日分千笑，迎風共一香”一句詩。在獨木庵徘徊了好長一段時間之后，沿著庵往西走，就是太湖之濱。那天天氣晴朗，湖水如鏡，萬里水面沒有一點波濤。遠遠地朝洞庭西山望去，霧氣朦朧，忽明忽暗變化萬狀。坐在盤石上面，洗滌自己沾滿灰塵的頭巾，內心十分愜意。回頭去看那一片桃林，就像一片霞光，與傍晚的煙云相互輝映，遺憾的是我沒有謝I那種讓人驚嘆的語言，來把這些景物描寫下來。
因為這次的游玩，我頗有些感慨：想當時徐武寧攻克吳江城，他的兵馬從西吳而來，從石里村進入此城。翠綠的原野，都是曾經金戈鐵馬往來馳騁的地方，到現在已經接近三百年了，而當時像云雨變幻一樣的謀略、戰事還仿佛就在眼前。經過那些廢墟的時候，就會感慨彷徨而不想離開，更何況是山峰、山谷升降變換所帶來的滄桑之感呢？三四十年來，我們縣里有過許許多多的富貴人家，華麗擁擠的車輛并肩而游玩的文人墨客，現在大多已經煙消云散，只能讓人感慨和追想了。（只剩下）孤立無助的臣子的悲號、庶出女人的悲慟、南音的悲戚，甚至還有一些不忍心說出的事。只有草木的花朵與浩淼的湖光，從古至今都是這樣，不會變化。大概盛衰會相互變換，道理本來就是這樣的。那些知名人士、達官貴人，經過一段時間之后就逝世了，不能長久地享受這種雅致脫俗的娛樂，而我這種像樗樹、櫟樹一樣的無用之才，還能到這風景宜人的西郊游玩，欣賞這無邊的桃林美景。那么，剛才那些讓人感慨的事，不是又可以轉變而成為幸運的事嗎？既然這樣，那么這次游玩又怎么能沒有記述呢？
當時一同去游玩的人，有周安節，顧樵水，而我是朱長孺。