[摘要] 原文： 昔者有饋生魚于鄭子產①，子產使校人②畜之池。校人烹之，反命⑤曰：“始舍⑧之，圉圉③焉，少則洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子產曰：“得其所哉！得其所哉！” ...
原文：
昔者有饋生魚于鄭子產①，子產使校人②畜之池。校人烹之，反命⑤曰：“始舍⑧之，圉圉③焉，少則洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子產曰：“得其所哉！得其所哉！”
校人出曰：“孰謂子產智，予既烹而食之，曰：“得其所哉！得其所哉!”
故君子可欺之以方⑨，難罔⑩以非其道。
（《孟子?萬章上》）
譯文：
『注』：①鄭子產，春秋時期鄭國著名的政治家，春秋時鄭國大夫公孫橋的字。②校人，管理池沼的小吏。畜：飼養。③圉圉焉（yǔ）：疲乏無力，局促不舒展的樣子。⑤反命：復命。⑥少：一會兒。洋洋焉：形容魚在水中舒身擺尾的樣子。⑦悠然：行進迅速的樣子。逝：往。指魚游到池塘深處去了。⑧舍：放下。⑨以其方：指用合乎道理的事情。⑩罔（wǎng)欺騙，蒙騙。
從前有人向鄭國著名的政治家子產贈送活魚，子產命令管理池沼的小吏把魚養在水池中，小吏把魚做熟了，復命說：“剛開始那些魚看起來很疲累的樣子，過一會就活潑的了，然后迅速游到深處去了。”子產說：“算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊！”
小吏出來就說：“誰說子產智慧？我既然已經做熟了吃掉，他還說：“找到了應該去的地方，找到了應該去的地方”
所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他，但卻很難用不道的方法來迷惑他。
寓意：用花言巧語編造的謊言，常常使那些不了解實際情況的人上當。但如果能夠認真地做實際調查，那么，騙人的伎倆就無法施展了！