[摘要] 南北朝時,南朝陳亡于隋之際,流傳著“破鏡重圓”的故事,說的是徐德言同妻子樂昌公主(陳后主之妹)在陳亡之時,夫妻相約各執(zhí)銅鏡半面,以為失散后尋找的信物。果然,...
南北朝時,南朝陳亡于隋之際,流傳著“破鏡重圓”的故事,說的是徐德言同妻子樂昌公主(陳后主之妹)在陳亡之時,夫妻相約各執(zhí)銅鏡半面,以為失散后尋找的信物。果然,飽受顛沛流離之苦的徐德言后來趕到京城,憑著半面銅鏡尋到了妻子下落。其時樂昌公主已落入越公楊素家中,楊素知道后,頗為同情。于是召見徐德言,把樂昌公主還給他,又置酒為夫婦送行。酒間楊素令樂昌公主作詩,公主詩云:
今日何遷次,新官對舊官。
笑啼俱不敢,方驗作人難。
公主即席賦成的五言詩,感情真摯,道出一個女子當(dāng)時當(dāng)?shù)厮幍幕炭痔幘撑c尷尬心情。夫妻團(tuán)圓本應(yīng)當(dāng)高高興興,又擔(dān)心因此而得罪主人生出變故,所以結(jié)尾只好慨嘆“方驗作人難”了。要說它是打油詩,并沒有什么不妥之處,淺顯明白,樸素?zé)o華,細(xì)細(xì)琢磨,“油”味十足,詼諧自喻,自我解嘲,誰也不用得罪。
任何一種文學(xué)樣式的形成與出現(xiàn)絕不會是偶然為之,必定有蹤跡可尋。顯而易見,打油詩的問世,漢魏六朝早有此詩風(fēng),民間詩人同文人學(xué)士創(chuàng)作之涓涓細(xì)流到唐代已匯成長長流水,使張打油來個“心有靈犀一點通”。這委實是一個了不起的功勞,難怪后人要把他尊奉為打油詩的鼻祖了。
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