[摘要] 念奴嬌?赤壁懷古 朝代：宋遼金 作者：蘇軾 原文： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起...
念奴嬌?赤壁懷古
朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)擄)
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)
譯文
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。
祖國(guó)的大好河山啊，那時(shí)有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，他的姿態(tài)多么的雄峻： 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾。
談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。
神游于三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。
人生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
注釋
⑴大江：指今天的長(zhǎng)江。
⑵淘：沖洗，沖刷。
⑶故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。
⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）
⑸雪：比喻浪花。
⑹遙想：形容想得很遠(yuǎn)； 回憶。
⑺小喬：?jiǎn)坦男∨畠海拈]月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國(guó)傾城之貌。
⑻英發(fā)：英俊勃發(fā)。
⑼羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
⑽檣櫓：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘姡{櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）。
注一：《宋集珍本叢刊》之《東坡樂(lè)府》 元延佑(1314-1320)刻本 作“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”。原藏楊氏海源閣 歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏 卷首有黃丕烈題辭 述其源流甚詳。延佑本實(shí)今傳各版之祖[1]。《叢書集成續(xù)編》之清版《東坡樂(lè)府》 亦作 "談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅"。序曰：“東坡詞今行世者，只毛氏汲古閣王氏四印齋二本。毛跋謂得金陵刊本，未詳。所自，王刻從元延佑云間本出，較為近古，中有十首為汲古所未載，而汲古多于元刻者六十一首 今以元刻為主 毛本異文 著於詞后 元刻之確為偽刻者 則依毛本正之。”而“檣櫓”一說(shuō)卻沒(méi)有一個(gè)合理來(lái)源說(shuō)明，所以“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅” 似較接近事實(shí) 應(yīng)以 "強(qiáng)虜" 為準(zhǔn)。（）
注二：語(yǔ)文教材人教版作“檣櫓”，而蘇教版作“強(qiáng)虜”，考試時(shí)應(yīng)以課本為準(zhǔn)。
⑾故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。指假戰(zhàn)場(chǎng)黃州。
⑿華發(fā)：花白的頭發(fā)。
華：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀huā(一聲），花白義
⒀人生：現(xiàn)有版本作人間。
⒁尊：通“樽”，酒杯。
⒂酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
注：一尊還酹江月“還”字的讀法
古時(shí)讀音是huán。
其實(shí)就是在現(xiàn)代，稍早一點(diǎn)――比如1960年代，也是只有一個(gè)讀音，沒(méi)有普通話中“hái”這個(gè)讀音。也就是說(shuō)，在用于“歸還”的“還”時(shí)，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項(xiàng)時(shí)，讀作“hái”。事實(shí)上在古詩(shī)詞中沒(méi)有“還是”、“還有”的用法。hái這個(gè)讀音最早是在明清小說(shuō)中開始出現(xiàn)的。如《紅樓夢(mèng)》第五十回：“他竟比蓋這園子還費(fèi)工夫了”。
此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現(xiàn)代人很容易就聯(lián)想到的
一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢(mèng)”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢(mèng)中回還，醒來(lái)。杯中尚有余酒，何不一酹江月？
在許慎[2]的《說(shuō)文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個(gè)讀音：
卷二 u部 還 復(fù)也。從u`聲。
戶關(guān)切
戶關(guān)切，切出來(lái)就是“huán”。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。