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        11. 三島由紀夫經典語錄+名言+名句精選,三島由紀夫關于愛情的句子

          欄目: 句子 日期:2023-02-01 19:07:53 瀏覽量(來源:小韓

          [摘要]三島由紀夫 ( みしま ゆきお , Mishima Yukio )(1925年1月14日—1970年11月25日)本名平岡公威,是日本小說家,劇作家...

          三島由紀夫 ( みしま ゆきお , Mishima Yukio )(1925年1月14日—1970年11月25日)本名平岡公威,是日本小說家,劇作家,記者,電影制作人,電影演員與右翼政治狂熱分子。三島由紀夫是日本戰后文學的大師之一,在日本文壇擁有高度聲譽。以下是勵志臺小編精心整理出三島由紀夫的代表作中的經典語錄,名言名句,通過這些經典語錄,名言名句,讓你更能讀懂三島由紀夫,了解三島由紀夫的內心世界。如果您也有喜歡的三島由紀夫經典語錄,名言名句,歡迎投稿發布出來與我們共享。

          也許是天生懦弱的關系,我對所有的喜悅都摻雜著不祥的預感。

          你們看見玫瑰,就說美麗,看見蛇,就說惡心。你們不知道,這個世界,玫瑰和蛇本是親密的朋友,到了夜晚,它們互相轉化,蛇面頰鮮紅,玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。
          《薩德侯爵夫人》

          精致的沉默,凌駕于一切之上
          《假面自白的筆記》

          我們存在的本身,就是潛在的死亡。

          不被人理解已經成為我唯一的自豪。所以,我也不會產生要讓自己被理解的、表現的沖動。我覺得命運沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨愈發膨脹,簡直就像一頭豬。
          《金閣寺》

          她有孤高不屈的靈魂,瘋狂的詩一般的靈魂。
          《假面自白》

          所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態,就是渴望的狀態,憧憬的狀態,也是具有可能性的狀態。他們眼前展現著人生廣袤的原野和恐懼,盡管他們還一無所有,但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。
          青春的倦怠》

          太陽說,距離是遙遠 
          月亮說,遙遠的心緊緊貼在一起 
          大海說,雜一起的心渴望永遠 
          風說,我看見了人 
          人,卻在各自的城市孤單 
          孤單的,每一天,繼續如此 
          我無意傾訴春日的華暖 
          但是越冬而來未逝的秋葉 
          脈絡分明地出賣了 
          我欲掩的思念 
          梵婀玲流唱著前世的相思 
          卻在漫天雪花中滲出今生的憂郁 
          在隔世的時空 
          釋放出的 
          是遙遠的 
          永恒
          《繁花盛開的森林》

          不求而得的,往往求而不得。

          生活——是無邊無際的、浮滿各種漂流物的、變幻無常的、暴力的,但總是一片澄澈而湛藍的海。
          《愛的饑渴》

          若有半點誤解,誤解便產生幻想,幻想產生美。
          《天人五衰》

          只要毫無野心,就是優雅。
          《春雪》

          但在冬天光線過于充足的日子里,我透明的心甚至也有光線爬進。也就是在這種時候,我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼一邊強烈地預感到我這一生恐將一事無成。
          《天人五衰》

          對于共同的記憶,人們能夠亢奮地談上一個小時??赡遣⒉皇钦勗?,而是原本孤立著的懷舊之情,找到了得以宣泄的對象,然后開始那久已郁悶在心中的獨白而已。在各自的獨白過程中,人們會突然發現,彼此之間并沒有任何共同的話題,像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。 于是,當他們忍受不了長時間的沉默時,就再次讓話題回到往昔。
          《豐饒之?!?br />
          一瞬間的躊躇,往往能使一個人完全改變后來的生活方式。這一瞬間,大概就像一張白紙明顯的折縫那樣,躊躇就一定會把人生包裹起來,原來的紙面變成了紙里,并且不會再次露于紙面上了。
          《春雪》

          因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望。
          《假面自白》

          把所有的背陰譯成向陽,把所有的黑夜譯成白晝,把所有的月光譯成日光,把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳,那么,我或許會結結巴巴的懺悔所有這一切。
          《金閣寺》

          隨著年齡的增長,現實變得多種多樣,而且過去扭曲成無數的變形。
          《奔馬》

          所謂潔癖,就是一種受欲望指使的任性。
          《假面的告白》

          所謂藝術就是巨大的晚霞,是一個時代所有美好事物的燔祭。自古延續下來的白晝的理性,被晚霞無意義地濫施色彩所踐踏。以為會恒久持續下去的歷史,也突然意識到了末日的來臨。美,橫亙在人們面前,把人世間的一切變為徒勞。每當看到晚霞的燦爛輝煌,看到火燒云翻卷奔涌,就覺得“更美好的未來”之類的囈語黯然失色。呈現在眼前的就是一切,空氣里充滿了色彩的毒素。它預示著什么即將開始呢?什么也沒有開始,只有終結。
          《豐饒之海》

          在夢境迅速吞食掉現實這一點上,過去再一次酷似未來。
          《奔馬》

          我在客觀上是幸福的,誰也無可非議。那么,我也應該有權蔑視幸福。
          《假面自白》

          他想到海潮的后浪推前浪,想到時間長河的流逝,還想到自己終究也會變老……忽然他難過得幾乎窒息。他從未渴望過得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時代就結束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優雅的死,猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上,不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。
          《春雪》

          因為陷入夢境太深,夢溢出到現實的領域,終于造成夢的泛濫。
          《春雪》

          等待我的現實,已經不是新鮮的現實。
          《金閣寺》

          貪得無厭的人往往表現出悲傷的樣子。
          《春雪》

          同班同學那種少年期特有的殘酷的笑聲,猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。
          《金閣寺》

          我只要還有一點感情,就無法不期待獲得對方的感情,不論是愛還是憎
          《金閣寺》

          頭頂之花悉皆枯萎,內在空虛急劇膨脹,一直涌到喉頭。美人們飄忽的居所不覺之間充滿透明的頹廢,甚至呼吸都帶有死亡的氣息。 那倩影一閃便足以將人誘往美與夢幻境地的有情,美麗如金箔剝落一般從身上紛紛下落,在晚風中蹁躚,而這一切又必須親自目睹。典雅的院落本身也如一面斜坡,萬能的、美麗的、快樂的砂金一齊從上面沙沙滑下。絕對的自由、在虛空呼嘯翱翔的自由如被剜掉的肉片從全身剝離開來,慘不忍睹。陰暗有增無減,光亮有減無增。光鮮美艷的力從纖纖玉指間傾珠瀉玉般滴落下來。身體與精神的最低層頑強燃燒的火旋即歸于止熄。
          《天人五衰》

          純潔也是這樣啊,你不覺得嗎?一個女子不管多么墮落,純潔的青年都可以從她身上體會到一種純潔的愛情,但是,一旦青年知道了她是個極端無恥的女人,知道了自己那純潔的心象只不過是自己一廂情愿描繪出來的世界,他還能夠從她身上體會到純潔的戀情嗎?假使還能夠的話,你不覺得這是非同凡響的嗎?假使能夠把自己心靈的本質同客觀世界的本質像那樣牢固地結合在一起,你不覺得這是非同凡響的嗎?難道這不正是親手掌握了打開世界秘密的鑰匙嗎?
          《春雪》

          人這東西,一旦鉆在美里不出來,勢必不知不覺撞進世間最為黑暗的思路。
          《金閣寺》

          人只要一過30歲,他的名字就會像剝落的油漆一般被很快遺忘。那些名字所代表著的現實,比夢幻更加虛無飄渺、毫無用處,并將被日常生活逐漸遺棄。
          《豐饒之海》

          她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠開朗的根本原因。
          《天人五衰》

          你一定貪得無厭。貪得無厭的人往往表現出悲傷的樣子。你還想得到什么?” 

          “有決定性意義的東西。但是我不知道是什么東西。”
          《春雪》

          在年輕人去燈塔的上坡道上,雨水形成了一股急流,沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長統膠靴走路很艱難,他沒有打雨傘,雨水順著他的分頭流進了他的領窩。但他依然迎著暴風雨繼續攀登。他倒不是要反抗暴風雨,而是恰恰相反,就像他的這股靜靜的幸福感,是在與靜靜的大自然的關聯中得到確認一樣。此刻,他感到自己內心對大自然的這種躁動,有著一種無以名狀的親切感。
          《潮騷》

          用一只手去觸摸永遠,另一只手去觸碰人生,這是不可能的。
          《金閣寺》

          造物主的惡意,不讓完全的青春和完全的精神在同一年齡上相遇,總是使青春芬芳的肉體包容著半生不熟的精神,對此不必引起慨嘆。所謂的青春,是精神的對立概念。不論精神如何永生,都只能是笨拙地在青春肉體精妙的輪廓上描摹一次而已。青春無意義地活著,這是莫大的浪費,是不思收獲的一個時期。生的破壞力和生的創造力于無意識之中保持至高無上的均衡。必須造就這樣的均衡才行...
          《禁色》

          他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的,好也罷,歹也罷,全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎?為了經常與郁暗的波濤和長空云際那崇高的光亮直接交往,卻變得無法辨認那些雖然被抑制住,卻依然在心中扭曲并蠻橫無禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情,于是就把這個功過是非全都轉嫁給了大海,你要舍棄那顯赫的自由嗎?
          《午后曳航》

          白蝴蝶在幽暗的杉樹間忽上忽下地飛著。飛過因點滴瀉下的陽光而閃爍其輝的鳳尾草,朝深處黑門那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。
          《天人五衰》

          愛只能從絕望中產生。精神對自然,這種對于不可能理解事物的精神運動就是愛。
          《禁色》
           

          三島由紀夫簡介


          三島由紀夫經典語錄、名言、名句精選 圖1

          三島由紀夫 ( みしま ゆきお , Mishima Yukio )(1925年1月14日—1970年11月25日)本名平岡公威,是日本小說家,劇作家,記者,電影制作人,電影演員與右翼政治狂熱分子。三島由紀夫是日本戰后文學的大師之一,在日本文壇擁有高度聲譽。諸多作品中,以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知,除了日本國內,三島的作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為“日本的海明威”,曾三度入圍諾貝爾文學獎,也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。但是,他在1970年時極端激進的政治目的自殺諫世事件,卻使他在身后獲得褒貶不一的個人評價。 
          三島由紀夫本名平岡公威,1925年(大正14年)1月14日出生于東京市四谷區永住町2番地(今東京都新宿區四谷4丁目),父親名為平岡梓,母親名為倭文重,是家中長男,妹妹美津子與弟弟千之分別是在1928年與1930年出生。三島的祖母夏子具有日本貴族血統,是水戶藩藩主的外孫女,曾在日本皇室有棲川宮家中學習過禮儀,是個充滿威儀但卻很固執、神經質的傳統女性,祖父平岡定太郎則是兵庫縣農家出身的文官,曾任樺太廳長官(樺太是日本對庫頁島南部地區的稱呼,其官職相當于今日北海道的行政首長)。三島在上中學之前一直是與執掌家族大權的祖母同住,因為過分的保護與管教,構成他貧弱的體質與孤獨、甚至有點女性化的人格特質。健康上他患有自我中毒癥,體質纖弱敏感。祖母的薰陶使他有非常多的機會接觸歌舞伎與能劇等藝文活動,再加上喜好西方文學的母親之鼓勵,而打下日后他在小說、舞臺劇劇作方面能高度展現的基礎。 

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