鮑里斯·帕斯捷爾納克的名言，鮑利斯·帕斯捷爾納克 人不是活一輩子

　　1、啊！老天，多美麗的景色！你這幸運鬼！也許你天天看見這樣的景致，反而不覺得它美了。 ----《日瓦戈醫生》

　　2、如果你故意要入睡，結果一定是失眠。如果你想知覺到消化作用的存在，結果只有弄到胃不舒服。當我們把意識用到自己頭上時，他就變成毒素了。意識是向外照射的光，它照亮我們前面的路，免得我們被絆倒。它像火車頭上的車頭燈——把它照進車廂，結果就一定撞車。 ----《日瓦戈醫生》

　　3、她甚至覺得，現在人們總是要對她叫嚷，所以頭痛從來沒有停止過，而且還會經常疼痛，她再也弄不明白她心愛的書本上的那一頁，這一頁書在她眼前模糊一片，就像吃過午飯后的課本。 ----《最初的體驗》

　　4、“Menteuse !” 只是不得不否認，頑強地拒不承認這比什么都卑劣，不過處在介于無知的羞辱和街頭事件的無恥之間的某一中間狀態。她顫栗著，只得咬緊牙關，并忍住眼淚，靠緊墻壁。不能去卡馬河了，因為還有些冷，河面上還漂動著最后一些流冰。 ----《最初的體驗》

　　5、“當然，”他打斷了我的話，“這接近于浪漫主義。但問題在于人們是否理解它。或許有人以為，所有那些點燃關于善與惡、幸福與不幸、真理與謊言的獨特戲劇之生命的火炬，在陷入美學領域后，就像進入了一口深井似的熄滅了，只剩下了美與丑的潑濺和漣漪；不，只有那些沒有體驗過所有這種不太引人注意的輕微痛苦的人才這樣說，生活的點火者永遠不會變少，而當他們舉著自己的火炬接近美學領域時，如果這口井不是無足輕重的，如果其中充滿了爆炸性的美學氣息，他們將會炸毀這口井。” ----《最初的體驗》

　　6、你看，你一直在笑我老是黏著梅留澤耶沃。好，這次我下定決心了，我要離開這里。我正在收拾我的東西，打包裝箱。一收拾妥當我就走。我將去烏拉爾，你將去莫斯科。然后有一天也許會有人問你，——你知道一個叫梅留澤耶沃的小鎮嗎？于是，你說，——我似乎想不起來了。——那么，安季波娃呢？——從來沒聽說過。 ----《日瓦戈醫生》

　　7、圣約翰說過“不再有死亡”。他的推理很簡單。不再有死亡，因為過去的已經過去；這不啻是說，不再有死亡，因為生命已經過去，生命老了，我們已對生命厭煩了。我們需要的是些新東西，這新東西就是永恒的生命。 ----《日瓦戈醫生》

　　8、活著是多么奇妙啊，可是活著為什么又永遠痛苦呢？當然，上帝是存在的，但是，如果他存在的話，那他就是我了。 ----《日瓦戈醫生》

　　9、歷史是若干世紀以來對死亡之謎有系統的探索，并且一直在希望克服死亡。 ----《日瓦戈醫生》

　　10、世界上有多少事情值得我們信仰呢？事實上少的很！我認為一個人應當忠于不朽，那是生命的另一種形式，更為有力的形式。 ----《日瓦戈醫生》

　　11、一個人可以是無神論者，可以不必了解上帝是否存在和為什么要存在，不過卻要知道，人不是生活在自然界，而是生存于歷史之中。按照當前的理解，歷史是從基督開始的，一部《新約》就是根據。那么歷史又是什么？歷史就是要確定世世代代關于死亡之謎的解釋以及如何戰勝它的探索。為了這個，人類才發現了數學上的無限大和電磁波，寫出了交響樂。缺乏一定的熱情是無法朝著這個方向前進的。為了有所發現，需要精神準備，它的內容已經包括在福音書里。 ----《日瓦戈醫生》

　　12、我同你就像最初的兩個人，亞當和夏娃，在世界創建的時候沒有任何可遮掩的，我們現在在它的末日同樣一絲不掛，無家可歸。我和你是幾千年來在他們和我們之間，在世界上所創造的不可勝數的偉大業績中最后的懷念，為了悼念這些已經消失的奇跡，我們呼吸，相愛，哭泣，互相依靠，互相貼緊。 ----《日瓦戈醫生》

　　13、團體總是庸才們的庇護所。只有獨自探索的個人才可能求得真理，否則無法摒棄那些并不真正熱愛真理的人。 ----《日瓦戈醫生》

　　14、首先，愛你的鄰人，這是生命活力的最高表現。這種愛一旦充滿了人的心靈以后，必定會洋溢著泛愛眾人的情感。再就是現代人的兩個基本理想，作為現代人，沒有這兩種理想是不堪想象的：自由人格以及把生命看作一種犧牲的觀念。 ----《日瓦戈醫生》

　　15、他從來沒有比這次更生動的了解到，藝術不斷關注的有兩點：它永遠在為死亡默想，而且永遠在創造生命。一切偉大的真正的藝術，是模仿并延續圣約翰啟示的。 ----《日瓦戈醫生》

　　16、被親吻的胸脯，像在凈瓶下洗過。
夏日泉水涌濺，卻不會綿延百年。
我們讓手風琴低鳴，卻不會踩踏節奏
夜夜起舞，任由音調與塵土飛揚。

我曾經聽說過老年。多可怕的預言！
揮手向星辰，已不再有細浪翻卷。
他們說著，你懷疑著。草地上沒有人影，
池水邊沒有心，松樹林里也沒有神。

你呀，擾亂了我的魂！那就趁今天把它喝干。 ----《秋天》

　　17、尤里·安德烈耶維奇從信上抬起茫然的、沒有眼淚的眼睛。他什么也看不見，悲痛灼干了淚水，痛苦使他眼睛失神。他看不見周圍的一切，什么都意識不到了。
窗外雪花飛舞。風把雪向一邊刮，越刮越快，刮起的雪越來越多，仿佛以此追回失去的時光。尤里望著眼前的窗戶，仿佛窗外下的不是雪，而是繼續閱讀冬妮婭的信，在他眼前飛舞過的不是晶瑩的雪花，而是白信紙上小黑字母當中的小間隔，白間隔，無窮無盡的白間隔。 ----《日瓦戈醫生》

　　18、舒心之地總有譏嘲、謊言與諂媚，
也有雄蜂般顫栗的爬行者。
像扶起酒罐旁醉酒的女人，他扶起
你那跌倒的姐妹并將她利用。 ----《此世》

　　19、霍桑小姐也許不會這樣做。但是有一次，柳維爾斯太太在并無緣由地和孩子們溫柔地親近時，卻以其微不足道的理由對這個英國女人說了一些生硬的話，后者從此就離開了這個家。很快，一位憔悴的法國女人就不易覺察地取代了她的位置。后來葉尼婭僅僅記得，這個法國女人像只蒼蠅，誰也不喜歡她。她的名字完全被忘卻了，而且葉尼婭也不能說出，在什么樣的音節和發音中可以碰到這個名字。她只記得，法國女人先是呵斥她，后來則拿起剪刀把熊皮上沾有血污的地方剪掉。 ----《最初的體驗》

　　20、我總以為，藝術不是一個范疇，不是一個涵蓋無數概念和引申得來之現象的領域，恰恰相反，而是一種集中的、非常有限的東西。藝術是一種呈現于一切藝術作品的原則，一種適用于作品的力量，一種在創作中發現的真理。 ----《日瓦戈醫生》

　　21、混亂和變動是革命鼓動家們唯一憑借的自發勢力，可以不給他們面包吃，總得給他們世界規模的什么東西。建設世界和過渡時期是他們的目的，此外他們什么都沒學會。 ----《日瓦戈醫生》

　　22、我甩掉衣衫，
在地里干活。
熱浪沖刷我的脊背，
如同灼烤著陶土。

哪兒酷熱難耐，陽光刺目，
我就站在哪兒，
從頭到腳
裹上燒陶的釉彩。

　　23、只有一種我們周圍的人的別無二致的生活，才是真正的生活，同時，一種不能和大家共享的快樂不是真正的快樂。 ----《日瓦戈醫生》

　　24、倏忽而過的謎，留下它神秘的指痕。
“天晚了，我要睡個夠，睡到讀懂黎明。”
在這無人驚擾的時刻，誰能像我
如此幸運地觸動著戀人。

我是怎樣觸動著你呀！用我
銅質的唇，猶如用悲劇觸動觀眾。
吻像夏天。不緊不慢，姍姍而來，
然后是一場急驟的雷雨。

啜飲著，就像鳥兒。噎得失去知覺。
星星從喉管緩緩流進食道，
夜鶯顫抖著，昏然翻動眼皮，
夜空下，每一滴露水都在干枯。 ----《秋天》

　　25、“是的，是的，在人行道上；上帝，這是輪廓，是保護人，上帝，這是崇拜者的界線，祈禱的界線，哎呀，我們現在這樣太沉重了……有那樣一些人，他們有上帝，有古老永恒的祈禱的古老永恒的輪廓；有一個時期，這些祈禱可能曾經作為沒有形式的色彩而陷入迷惘，后來也找到了自己的顯出輪廓的水體，自己的形式；他們是外人，無論大小都在同一時間，這些人，他們有上帝，因為他們沒有祈禱，而他們沒有祈禱，是因為他們有上帝，上帝可能老了，祈禱卻一定總是出現，如果祈禱不是時隱時現，不是光斑的話，上帝會成為它的家園嗎？哎呀，請原諒，科伊諾尼耶維奇，我馬上就來——那里有個熟人，我打個招呼，再領他過來……” ----《最初的體驗》

　　26、哎，夜晚真不該討好
輪船的航行：樹葉在雨中
沖向草原，就像那些旅人。

舞臺之窗為我開啟。這又何必呢！
既然門閂被拉開，
她肘上的冰被吻干。 ----《結束》

　　27、我到底是犯了什么罪啊，
我是殺人犯，還是惡棍？
我僅僅是讓全世界
都為我的家鄉俄羅斯的美麗哭泣。

　　28、世界上任何個人的獨自的活動，都是清醒而目標明確的，然而一旦被生活的洪流匯聚在一起，就變得混沌不清了。人們日復一日地操心、忙碌，是被切身利害的作用所驅使。不過要不是那種在最高和最主要意義上的超脫感對這些作用進行調節的話，這作用也不會有什么影響。這個超脫感來自人類生存的相互關聯，來自深信彼此之間可以相互變換，來自一種幸福的感覺，那就是一切事物不僅僅發生在埋葬死者的大地上，而且還可以發生在另外的某個地方，這地方有人叫作天國，有人叫作歷史，也有人另給它取個名稱。 ----《日瓦戈醫生》

　　29、那一天長得嚇人。母親那天不在家。葉尼婭沒有為此而遺憾。她甚至覺得自己因為母親不在而高興。
漫長的一天很快就在paéss 和futur antérieur 、給風信子澆水、沿著西伯利亞街和奧漢斯克街漫步等形式中被置之腦后了。這一天被忘得干干凈凈，以至于另一天、即她生命中第二個漫長日子的長度，是直到那天傍晚在燈下讀書時，當一部情節進展緩慢的小說把她帶入最無益的沉思之際，她才注意和感覺到的。當她后來記起他們在奧辛斯基住的那所房子時，它總是被她想象成她在第二個漫長的日子、在那一天結束時看到它的樣子。 ----《最初的體驗》

　　30、不論是原始藝術、埃及藝術、希臘和我們自己的藝術——都是一樣，我以為，幾千年來貫穿其中的只是同一種藝術。你可以叫它是一種觀念，一種關于生活的陳述，他無所不包，以致不能割裂成許多分開的語句。這些觀念和陳述一旦成為任何文學創作的內容，它就壓制了所有其他有意義的因素，而成為基本要素，作品的心臟和靈魂。 ----《日瓦戈醫生》

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