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以下是勵志臺小編精心整理的《孫子兵法》經典語錄、經典名句語句摘抄精選大全，通過這些經典語錄、名言、名句，你可以了解《孫子兵法》作者所表達的主題和情感。如果您也有喜歡的《孫子兵法》名句，歡迎投稿發布出來與我們共享。求上者得中，求中者得下，求下者必敗。
——孫武《孫子兵法》
善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。
——孫子《孫子兵法》
兵無常勢，水無常形
《孫子兵法》
未料勝， 先料敗
——孫武《孫子兵法》
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——孫子《孫子兵法》
善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。
——孫子《孫子兵法》
兵者，詭道也。
故，
能而示之不能，
用而示之不用，
近而示之遠，
遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，
實而備之，強而避之，
怒而撓之，卑而驕之，
佚而勞之，親而離之。
——孫武《孫子兵法》
凡戰者，以正合，以奇勝。
——孫子《孫子兵法》
“風林火山”：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。
《孫子兵法》
能而示之以不能，用而示之以不用。
《孫子兵法》
一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴，頂情略七斗，風林山火海
——孫臏《孫子兵法》
故知勝有五：知可以與戰、不可以與戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
——孫子《孫子兵法》
人無常師，水無常形。兵無常勢，文無定法。
——孫武《孫子兵法》
善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
——孫子《孫子兵法》
將者，智、信、仁、勇、嚴也
《孫子兵法》
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五，校之以計，而索其情：
一曰道，
二曰天，
三曰地，
四曰將，
五曰法。
《孫子兵法》
善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上
——孫武《孫子兵法》
善勝者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者終勝。
《孫子兵法》
以計代戰，一當萬
《孫子兵法》
古之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
——孫臏《孫子兵法》
故軍將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也
《孫子兵法》
是故百戰百勝，非善之善也﹔
不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。
《孫子兵法》
知已知彼，百戰不殆。
——孫子《孫子兵法》
始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
——孫子《孫子兵法》
將在外，君命有所不受。
——孫子《孫子兵法》
故知勝有五：
知可以戰與不可以戰者勝，
識眾寡之用者勝，
上下同欲者勝，
以虞待不虞者勝，
將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰：知己知彼，百戰不貽﹔
不知彼而知己，一勝一負﹔
不知彼不知己，每戰必貽。
《孫子兵法》
鳥起者，伏也。
——孫子《孫子兵法》
勝不驕，敗不餒。胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍。
——孫臏《孫子兵法》
激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。
《孫子兵法》
殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。
——孫子《孫子兵法》
非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。 合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生
《孫子兵法》
能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實而備之，怒而撓之。
——孫子《孫子兵法》
善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
——孫子《孫子兵法》
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
《孫子兵法》
五行無常勝，四時無常位。
——孫武《孫子兵法》
古之所謂善戰者，勝于易勝者也。
——孫子《孫子兵法》
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。
——孫子《孫子兵法》
其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
——孫子《孫子兵法》
夫未戰而廟算勝者
得算多也
未戰而廟算不勝者
得算少也
——孫子《孫子兵法》
舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
——孫子《孫子兵法》
《孫子兵法》簡介
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，英文名為“The Art of War”，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ），其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
《孫子兵法》十三篇于公元前512年在吳國問世后，并未迅速廣泛傳播開來，究其原因，大致有吳國王廷對“十三篇”秘而不宣，當時傳播媒介落后，社會上重禮輕詐觀會對此書的貶斥，其價值未被時人所發現等幾個方面。至戰國時，此書才開始廣泛傳播，出現了中國歷史上最早的“孫子熱”，所謂“藏孫、吳之書者，家有之”。之所以會出現這種狀況，《孫子兵法》自身以“出奇設伏”、“變詐”取勝為主要內容的軍事理論適應了當時軍事斗爭、政治斗爭、外交斗爭的需要，是其基本原因；而其后世子孫孫臏對《孫子兵法》卓有成效的宣傳和運用，則是其直接原因。值得注意的是，孫武后學在這一時期對“十三篇”做了大量解釋、闡發、增益的工作，銀雀山漢墓出土的《吳問》、《四變》、《黃帝伐赤帝》、《地形二》、《見吳王》等，均應是他們解釋、闡發、增益“十三篇”之作，而在被《漢書·藝文志》著錄的《吳孫子兵法八十二篇》之內。總之，在這一時期，《孫子兵法》在“十三篇”的基礎上有了較大的擴增。1996年西安“發現”的偽書《孫武兵法八十二篇》說，孫武先寫成“八十二篇”，后因其“天機陰殺”，就接受其兒子的建議，縮編成“十三篇”，乃是向壁虛構，是違反歷史事實的。
到了漢代，官方組織人力，對《孫子兵法》進行了三次較大規模的整理。一次是在漢高帝時，時間大致在高帝六年（前201年）至高帝十一年之間，由張良、韓信“序次”。第二次是在武帝時，由軍政揚仆“捃摭遺逸，紀奏兵錄”。第三次是在孝成帝時，由任宏“論次兵書”，將其分為“兵權謀”、“兵形勢”、“兵陰陽”、“兵技巧”四種，《孫子兵法》位在“兵權謀”之首。這三次整理對《孫子兵法》的定位、定型和流傳都具有重要意義。