[摘要]孫子,孫武(約公元前545年—約公元前470年),字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子(孫武...
孫子,孫武(約公元前545年—約公元前470年),字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子(孫武子),又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。以下是勵志臺小編精心整理出孫子的代表作中的經典語錄,名言名句,通過這些經典語錄,名言名句,讓你更能讀懂孫子,了解孫子。如果您也有喜歡的孫子經典語錄,名言名句,歡迎投稿發布出來與我們共享。求上者得中,求中者得下,求下者必敗。
《孫子兵法》
善守者,藏于九地之下,善攻者,動于九天之上,故能自保而全勝也。
《孫子兵法》
未料勝, 先料敗
《孫子兵法》
其疾如風,其徐如林。侵掠如火,不動如山。難知如陰,動如雷震。
《孫子兵法·軍爭篇》
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而擾之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
《始計第一》
上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
《孫子兵法》
知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。
《攻謀第三》
善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在己,可勝在敵。
《孫子兵法》
兵者,詭道也。
故,
能而示之不能,
用而示之不用,
近而示之遠,
遠而示之近。
利而誘之,亂而取之,
實而備之,強而避之,
怒而撓之,卑而驕之,
佚而勞之,親而離之。
《孫子兵法》
凡戰者,以正合,以奇勝。
《孫子兵法》
夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神!
《虛實篇》
故知勝有五:知可以與戰、不可以與戰者勝;識眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞待不虞者勝;將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。
《孫子兵法》
人無常師,水無常形。兵無常勢,文無定法。
《孫子兵法》
故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。
《攻謀第三》
用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。
善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。
《孫子兵法》
上下同欲者勝。
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
《始計第一》
不戰而屈人之兵,善之善者也。
善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上
《孫子兵法》
知己知彼,勝乃不怠;知天知地,勝乃不窮。
《地形篇》
知已知彼,百戰不殆。
《孫子兵法》
始如處女,敵人開戶,后如脫兔,敵不及拒。
《孫子兵法》
始如處女,敵人開戶,后如脫兔,敵不及拒。
《孫子兵法》
將在外,君命有所不受。
《孫子兵法》
鳥起者,伏也。
《孫子兵法》
殺敵者,怒也。取敵之利者,貨也。
《孫子兵法》
能而示之不能。用而示之不用。亂而取之,實而備之,怒而撓之。
《孫子兵法》
善于用兵,役不再籍,糧不三載;取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。
《孫子兵法》
是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
《軍形第四》
五行無常勝,四時無常位。
《孫子兵法》
古之所謂善戰者,勝于易勝者也。
《孫子兵法》
孫子曰:用兵之法,有散地,有輕地,有爭地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有圍地,有死地。諸侯自戰其地,為散地。入人之地不深者,為輕地。我得則利,彼得亦利者,為爭地。我可以往,彼可以來者,為交地。諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為衢地。入人之地深,背城邑多者,為重地。行山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為圮地。所由入者隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾之眾者,為圍地。疾戰則存,不疾戰則亡者,為死地。是故散地則無戰,輕地則無止,爭地則無攻,交地則無絕,衢地則合交,重地則掠,圮地則行,圍地則謀,死地則戰。
《孫子兵法》
其疾如風,其徐如林,侵略如火,不動如山。
《孫子兵法》
夫未戰而廟算勝者
得算多也
未戰而廟算不勝者
得算少也
《孫子兵法》
以近待遠,以佚待勞,以飽待饑。
舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。
《孫子兵法》
故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。
《孫子兵法》
主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合于利而動,不合于利而止。
《孫子兵法》
善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。
孫子簡介

孫子,名武,字長卿,中國春秋末期齊國樂安(今山東廣饒縣)人。生卒年代不詳,大約與儒學創始人孔子(公元前551年 ?--- 公元前479年?)同時代或略晚,齊國貴族和名將的后裔。其先祖為陳完,原是陳國的公子。公元前672年,陳國發生內亂,陳完便逃奔至齊國避難,改稱田完。田完的第五世孫田書(即孫子的祖父)為齊國大夫,在攻打莒國的戰爭中立下了戰功,齊景公便把樂安封給了田書,并賜姓“孫”氏,以表示對田書嘉獎。
孫子的先祖為陳完,陳厲公之子,媯姓,氏陳。陳厲公兄陳恒公之少子林殺厲公而自立,是為莊公。故陳完不得立,為陳大夫。莊公卒,立弟杵臼,是為宣公。宣公二十一年,殺其太子御寇。御寇與完交好,恐禍及己,完故奔齊。齊桓公素聞陳完之才學,欲使為卿。陳完以“羈旅之臣不可當高位”為由婉拒。后齊桓公命陳完為工正(掌管百工)。陳完在齊國定居以后,由陳氏為田氏,故他又被稱為田完。田完的第五世孫田書(即孫子的祖父),原是齊國大夫,在攻打莒國的戰爭中立下了戰功,齊景公便把樂安封給了田書,同時還賜姓“孫”氏。公元前532年,齊國發生內亂(史稱“四姓之亂”),孫子便離開齊國,到了南方的吳國,在吳國的都城梅里(今無錫)過起了隱居生活,潛心研究兵法。在吳國,孫子結識了伍子胥。據《吳越春秋.闔閭內傳》載,在諸侯爭霸中,南方新興的吳國國君闔閭,為圖霸業,欲攻打楚國,但是,一時難以選出合適的將領。伍子胥常與吳王論兵,他曾向吳王推薦說:孫子“精通韜略,有鬼神不測之機,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能。誠得此任為將,雖天下莫敵,何論楚哉!”伍子胥先后七次向吳王推薦孫武,吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。