2019遠(yuǎn)藤周作名言

　　1、侘與寂，是日本人對(duì)美的觀念之一。原本“侘”是質(zhì)仆、“寂”是寧靜之意。在茶道里，侘指的是“與華麗相反的狀態(tài)”，但卻又不是單純的簡陋，而是追求內(nèi)在質(zhì)地之美。寂是指“隨著時(shí)間而產(chǎn)生劣化的狀態(tài)”，隨老舊而生出美的感覺。 ----《狐貍庵食道樂》

　　2、河流接受他的呼喚，仍默默地流著。那銀色的沉默中，具有某種力量。如河流至今為止包容許多人的死，將他們送到來世那樣，也傳送了這個(gè)坐在河邊巖石上男子的人生之音。 ----《深河》

　　3、人，比起愛，更因憎恨而結(jié)合。人因有共同的敵人而結(jié)合在一起。長久以來，任何國家，任何宗教，都如此延續(xù)下來。 ----《深河》

　　4、在這荒廢的土地上，無論如何必須留下一把盡管它很小但卻可耕種的鋤頭……。 ----《沉默》

　　5、人死之后，靈魂處于中有的狀態(tài)。所謂中有，就是尚未轉(zhuǎn)世的狀態(tài)，在人間界徘徊。 ----《深河》

　　6、寫信給住在國外的日本友人時(shí)，我經(jīng)常會(huì)戲謔地在最后加上這樣的話：“你在那里應(yīng)該嘗夠美食了吧，我羨慕極了。不過可能是上了年紀(jì)的關(guān)系吧，開始討厭油膩的食物或奶油。我現(xiàn)在正吃著溫?zé)岬?/x>米飯，灑上昆布，再淋上熱騰騰的焙茶，然后配上從鄉(xiāng)下買來的腌菜。把腌菜咬得喀喀作響，唏哩呼嚕扒著茶泡飯。想必每天吃牛排、奶油的大哥您，現(xiàn)在根本不會(huì)想吃那樣的米飯吧。再談”。
凡收到信的日本友人，反應(yīng)都很激動(dòng)，據(jù)說他們都全身顫抖地看完信。每回收到回信時(shí)，他們都會(huì)附上一句“我被你打敗了”、“給我記住”，“別再惡作劇了”。 ----《狐貍庵食道樂》

　　7、我在上封信里已向您報(bào)告過從五島傳教回來時(shí)，碰上官吏們在村子搜索的事。每次想到卡爾倍和我都安然無恙，就不由得從內(nèi)心感謝主。
幸好「爸爸」等干部在日本官吏到達(dá)之前，已迅速叫人把圣畫、十字架等危險(xiǎn)的東西都藏好。像這種時(shí)候，組織就發(fā)揮很大的作用。大家若無其事地在田地繼續(xù)工作。「爺爺」佯裝什么都不知的臉，面對(duì)著官吏們的質(zhì)問。農(nóng)民們運(yùn)用他們的智慧，在暴政面前裝胡涂。 ----《沉默》

　　8、深河包容他們，依舊流淌。
人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。 ----《深河》

　　9、恒河既接受生者，也接受死者，這就是神圣之意。 ----《深河》

　　10、“那個(gè)人并不是沉默。縱然那個(gè)人沉默著，直到今天我的人生就在訴說著著那個(gè)人。 ----《沉默》

　　11、在我們的一生中，某樣?xùn)|西終了，并不意味著一切都消失。 ----《深河》

　　12、“如果不喜歡神這個(gè)詞，叫他洋蔥也可以。”洋蔥無所不在。 ----《深河》

　　13、戰(zhàn)國時(shí)代，茶的盛行固然有各式各樣的理由，但其中之一，對(duì)于不得不赴戰(zhàn)場的武士來說，一期一會(huì)的茶才能深切地慰籍內(nèi)心。而與特供隊(duì)戰(zhàn)友喝茶的千先生，相必也有同樣的心境。 ----《狐貍庵食道樂》

　　14、人做的事沒有絕對(duì)的正確。反之，任何惡行也都隱藏著救贖的種子。任何事情都善惡一體，無法像用刀子切割般黑白分明。 ----《深河》

　　15、這個(gè)國家是沼澤。不久你也會(huì)明白的。這個(gè)國家是比想象中更可怕的沼澤地。無論那一種苗，只要種在那沼澤，根就開始腐爛，葉變黃而枯萎。 ----《沉默》

　　16、烏鴉全神貫注地凝視著父親一張一合的嘴唇，此刻，他在人生中第一次感受到了和自己撒過的那些慌全然不同的謊言的氣味。不知為什么，他感到父親的謊言更加悲哀、殘忍。兩人在夕陽西下的坡道上四目相對(duì)，似乎幾百年前就有一對(duì)父子在大連冰冷的空氣中以這樣的姿勢相向而立。 ----《哀歌》

　　17、人，真是奇妙。內(nèi)心深處似乎都認(rèn)為別人或許躲不掉，只有自己無論多么危險(xiǎn)，一定能化險(xiǎn)為夷。 ----《沉默》

　　18、大家輪流分享著“濃茶”，是利休那個(gè)尚不知病毒的時(shí)代，一種友情流露的象征。但到今日，得接過旁邊不熟識(shí)的茶客所喝過的茶碗直接飲用，卻是令人難受啊！ ----《狐貍庵食道樂》

　　19、你背著十字架登上死亡之丘，我現(xiàn)在模仿你。你背上背負(fù)著眾人的悲哀，登上死亡之丘。我現(xiàn)在模仿你。 ----《深河》

　　20、神為了拯救我們，不僅應(yīng)用人的善行，也利用我們的罪過。 ----《深河》

　　21、他尋找的是像破布一樣蹲在路旁角落里喘息等待死亡來臨的人。他們這群人空有人形，一輩子卻沒有片刻活得像人，把葬身恒河當(dāng)成最后希望而摸索到了這座城市。 ----《深河》

　　22、我與托爾斯泰不同，因?yàn)樗?/x>記得自己剛出生時(shí)洗澡的光景，而我的幼年記憶皆是模糊。經(jīng)母親·提，大腦某處才勉強(qiáng)浮現(xiàn)出那個(gè)皮膚黝黑，垂著鼻涕、總是帶著憎恨表情的小孩（我小時(shí)候就是這副模樣）一副想吃紅豆面包想得不得了，在泥地跺腳的模樣。與現(xiàn)在善于忍耐的我，簡直有天壤之別啊…… ----《狐貍庵食道樂》

　　23、茶也好，花也罷，全都衍生發(fā)展自紛亂的世間時(shí)局。茶道與花道就是形成于戰(zhàn)爭不斷的是室町時(shí)代至占國時(shí)代。那是不知明日身在何處所發(fā)展出來的藝術(shù)，因此才有了迫切感，不再只是興趣，還蘊(yùn)涵著思慮者的真切情感。少了這些，不論是侘或寂都難以成立。 ----《狐貍庵食道樂》

　　24、因著他的愛，我的生活具體而困苦，我一輩子相信為我顯示愛的洋蔥，隨著時(shí)間流逝，這種意念在我心中越來越強(qiáng)烈。我無法適應(yīng)歐洲的思想，歐洲的神學(xué)。當(dāng)我孤獨(dú)時(shí)，我甚至覺得了解我痛苦的洋蔥在微笑，有如《圣經(jīng)》故事中，洋蔥走過以馬忤斯旅人旁邊時(shí)說：“嘿，我跟著你們。” ----《深河》

　　25、席間話題正好轉(zhuǎn)到禿頭上，開高又說了件有趣的事。
“聽說艾森豪威爾將軍晚年時(shí)，為日益稀少的每根頭發(fā)取了名字，有約翰、鮑伯、湯姆，等等。每天早晨盥洗時(shí)，他會(huì)輕撫每根頭發(fā)說，早安，約翰；早安，鮑伯；早安，湯姆。”
真的嗎？ ----《狐貍庵食道樂》

　　26、每次看到恒河，我就想起洋蔥。恒河無論是對(duì)伸出腐爛手指乞討的女性，或是被殺的甘地總理都一樣不拒絕，接受每一個(gè)人的骨灰。洋蔥的愛如恒河，無論是怎么丑陋的人，多么骯臟的人都不拒絕。 ----《深河》

　　27、然而，在那份迫切感簡直消失不復(fù)存在的這個(gè)衣食無虞的時(shí)代，縱使茶道老師大談所謂茶就是一期一會(huì)的精神，學(xué)生也無法領(lǐng)會(huì)。無論是學(xué)習(xí)的弟子，或是指導(dǎo)的老師，因?yàn)樯倭怂^的迫切感，一切幾乎都是淪為形式上的強(qiáng)記罷了。 ----《狐貍庵食道樂》

　　28、傍晚，涼風(fēng)吹拂，這回登場的是茅蜩。這棵樹，那棵樹的，聲音裊裊如縷不絕于耳。那聲音像是在說：＂不要再工作了，來喝一杯吧！”
聽從蟬的忠告，離開書桌趕緊喝了一杯。
喝酒，每喝一口就要找個(gè)理由，所以院子里池塘的鯉魚躍起時(shí)，就祈求鯉魚長命百歲，然后喝一杯；艫魚死了，就祈求艫伯路好走，再一杯。一杯再兩杯，兩杯又三杯，鯉魚也好艫魚也好，事事物物都要順心如意啊！ ----《狐貍庵食道樂》

　　29、人泡在恒河的圣水時(shí)，所有的罪孽都會(huì)被洗凈，當(dāng)死亡來臨時(shí)，把尸體燒成灰撒入河中，就可以從輪回中獲得解脫。 ----《深河》

　　30、踏下去吧，踏下去吧，‘我’就是為了讓你們踐踏才來到這個(gè)世界上的，為了分擔(dān)你們的痛苦才背負(fù)十字架的。” ----《沉默》

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