最全的達照法師名言大全，達照法師開示語

　　1、安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回歸真心，事事都是增長智慧，時時都能訓練定力，處處都可修行證悟。

　　2、《心經》告訴我們“觀自在菩薩”，不觀別人，觀自在。“照見五蘊皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像陽光照在我們的人生中，把過去人生所遭遇的種種拿過來，執著的、討厭的、追求的全拿出來，一樣一樣照；照到最后，發現全部都是無常，這就是真相。

　　3、安福寺04安福利生--：轉發：《立刻精進用功》：每天都能夠精進修行，才是最寶貴的生命！每天悠悠忽忽，就是毫無意義的人生。故經云：各聞強健時，努力勤修善。安可需待勞，欲何樂乎？

　　4、修行就是看見了有矛盾的自己，對自心的矛盾進行修改，成為統一和諧的生命。

　　5、安福寺04安福利生--：現前一念心，即是吾人安身立命之處，時時看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現漢來漢現，何有情緒波動？何有是非計較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之門，于此咬緊牙關，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其余都是閑言語扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。

　　6、安福寺04安福利生--：修行人需要明白三件事: 第一，自身本來面目就是法身，佛所具有一切功德，每個人都具有，這是一切佛法的基礎。第二，只有通過修道，才能真正顯發自身本具的德性，智慧的光芒才會照耀人生。第三，從人到成佛的究竟證悟，還是需要經歷一百個位次，努力進取方能到達彼岸！

　　7、安福寺04安福利生--：心胸狹窄的人，最擅長從別人的話里聽出惡意。心胸寬廣的人，最擅長從別人的話里聽出善意。你把身邊的人看成是草，你就被草包圍，那你就是草包 ！你把身邊的人都看成寶，你被寶包圍著，你就是聚寶盆。要懂得放大別人的優點、欣賞別人的長處，才能相互協作價值共贏！家之間這樣，和任何人之間也是這樣！

　　8、安福寺04安福利生--：《目標》：人生沒有目標就會感到迷茫，畏畏縮縮徘徊終日，暈頭轉向莫衷一是。目標一旦定下來，便可以日夜兼程風雨無阻勢不可擋地奔向前方，所以目標的力量是無窮的。佛教的每天發愿，就是不要忘記生命的目標，宇宙吸引力法則也是想要什么就會得到什么。還不奮起精進，更待何時呢？

　　9、隨著禪定的深入，心的體會由粗到細，所緣的境界也越來越微細、微妙，但方法沒有變，都是讓心捆綁在一個狀態上，讓它越來越聽話、穩定、守規矩。這有點象接斷骨的方法，比如病人腿摔斷了，醫生就會先把骨頭擺正，對接上，然后在外部加個支撐物把斷骨的位置固定好，包扎起來，再打上石膏，不讓這里活動，過一段時間骨頭恢復些了，就拆掉一層，慢慢活動，避免腿失去功能，再好些，就再拆掉一層，最后束縛全部拆掉后，再經過鍛煉，斷骨就不但長好了，而且功能也回復如初了。

　　10、安福寺04安福利生--：《回歸蓮池》：
回，勢至觀音日夜陪。彌陀父，宏愿已相催。
歸，極樂莊嚴細入微。飲甘露，清澈透心扉。
蓮，滴翠珠光潤滿天。蓮池會，趺坐夢如仙。
池，顧影闌珊忘所知。煙波凈，秋水可題詩。

　　11、戒律不是束縛我們的行為，而是解脫我們因錯誤的行為而引發的痛苦。如果你認為戒律是用來束縛我們的，那你可能會感覺要受持這些戒律是非常痛苦的。有些人拼命地去守這些規矩，但是不懂得規矩是讓他解脫，而不是讓他痛苦的這個道理。

　　12、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轟轟烈烈，是自己心靈的感受。當我們放開了成見和狹隘，在內心的寧靜中去對待人和事，會發現誰的祝福都溫暖，誰的問候都溫馨，誰的握手都真摯，誰的微笑都充滿善意。人生其實不苦，心糾結才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

　　13、安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，處事以清心為要；教在言中，涉世以慎言為先。心要平直，無相無為；言要柔軟，有聲有色。學佛必先凈化心念，心念凈極則無思無慮，無憂無畏；習教首要精通言辭，言辭通透則有情有義，有說有笑。心口相應，表里如一，不可思議，乃為佛教。

　　14、云何做事當精品？
行處不隨俗世同！

　　15、安福寺04安福利生--：念佛念的太少，觀照力度不夠，放不下對世間法的執著，習氣翻騰時，依然無能為力。做功夫，就是對自己的習氣要狠，不要姑息，不要將就。要想解脫生死、證悟真心，就要動真格的!每次對境都是鍛煉自己，都要從中醒悟當下解脫。久而久之，功夫在不急不緩之間徐徐而進。

　　16、安福寺04安福利生--：《因果絲毫不爽》：在生命的實相中，所有一切都是按照因緣果報的規律來進行和呈現，世上沒有不勞而獲的便宜事，也沒有徒勞無功的倒霉事，沒有人能陷害于你，也沒有人能為你買單，世上沒有救世主，也沒有活神仙，一切還得靠自己！解鈴還須系鈴人，掉進無明的輪回中，還得自己爬出來，努力吧！

　　17、安福寺04安福利生--：年輕人到寺院，問禪師：“我放生、印經和參加法會，為什么生活還是不順呢？”禪師從口袋拿出一百元遞給年輕人，“麻煩你用這一百元，幫我完成禪院的建設。”年輕人驚訝的反問道：“這一百元怎么夠建禪院啊？”禪師說道：“那你的幾次發心，怎么能消除你累世的罪業呢？”年輕人會意一笑，豁然開朗！

　　18、野鶴排云容或上，鐵梅沖雪略無憂。
隨波逐浪終非計，閑看清溪碧水流。

　　19、安福寺04安福利生--：內心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝， 令人間溫暖無比； 內心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；內心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽； 內心自由，會讓你得大自在，處處無礙； 內心自然，會讓你，道通天地，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。

　　20、安福寺04安福利生--：抱著歡喜心去看每一件事。有些事，或許第一感覺會讓你皺眉，但換個思路你就會發現驚喜。把一切你認為的糟糕事當成好事來看，就會變成好事。日常生活中，我們面對的事有很多，只要抱一顆歡喜心就有所收獲。不要輕易去埋怨，不要讓埋怨形成習慣，試著改變自己的心態，你就能處處收獲驚喜。

　　21、安福寺04安福利生--：想要的太多，需要的不多。考慮的太多，去做的不多。外在的太多，內在的不多。所以糾結。如果不能安心辦道，不能把自己的三業轉為法的妙用，弘法將會變成世俗的事業心，也就難免會存有私心和名利心，那樣不痛苦才怪呢！

　　22、安福寺04安福利生--：讓心安住于穩定的狀態，只有安定的心才能產生智慧。

　　23、安福寺04安福利生--：用歸零的方法，煩惱也是菩提，傷痛也是閱歷。酸甜苦辣麻俱全，才是人生的自然本味。缺少任何一味，終究是一種缺陷，終究不夠圓滿。當人生的暖春、炎夏、涼秋、寒冬一一變幻時，告訴自己不要再執著。當悲歡離合、恩怨情仇在你面前一一展現時，告訴自己這不過是人生一個常態。

　　24、安福寺04安福利生--：這個世界上的好多事，我們都左右不了。譬如，翻云覆雨的命運，撲朔迷離的生活，但有一樣我們是可以掌控的，那就是自己的活法。其實，到頭來會發現，人生快樂不快樂，幸福不幸福，全然不在于你有多少錢，在什么位置上，而在于你怎么活著。活法好，才會活得好！學習了佛法，就學會了活法。

　　25、安福寺04安福利生--：《人德大事》：做人的道理就是人德，有兩種：一是斷德，就是斷除給人傷害的五種行為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。二是智德，就是發掘人們美好的五種品行：仁慈、正義、禮儀、智性、誠信。只有斷除缺德、提高品德，才是做人的根本大事，其余都是枝末小事。

　　26、安福寺04安福利生--：在修行上，佛又告訴我們，這一生最有意義的事情，就是改善我們的生命，包括改善我們的身體狀況、思想狀況和行為狀況，如果這三種都得到改善了，就叫“眾善奉行”！（摘自《退一步并不難》達照法師/著）

　　27、安福寺04安福利生--：【禪悟】1、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。2、凡夫看見了對和錯，菩薩觀到了因和果。3、快樂是什么？快樂是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊貴是什么？尊貴是敬重之心；財富是什么？財富是施濟之心；解脫是什么？解脫是寬恕之心。

　　28、安福寺04安福利生--：不論您多么博學多聞、持守戒律、慷慨布施，只要您對此感到驕慢自負，同時輕蔑他人，您的修行就不會有任何正面的結果。積聚功德和智慧確實是成佛之道。但如果它攙雜了執著、驕慢和高傲，就無法結出果實！

　　29、安福寺04安福利生--：一生的造化，皆與因果息息相關。佛說：若知前世因，今生受者是，若知后世果，今生做者是。一切眾生皆是自作其業自受其報。凡事從因上努力，修一切善，無善不修；斷一切惡，無惡不斷。常懷慈悲心清凈心，時時覺察返照，使自心清楚做主，以正念面對順逆境界，不逃避能承擔，才是遠離輪回桎梏的正確途徑。

　　30、安福寺04安福利生--：善行是一個人生命中唯一快樂的行動。其實善行并無大小之分，每一個良好的行動皆是：對人常保持微笑，是善行；引導一個浪子走上正軌，是善行；原諒別人的無心之過，是善行；轉發一條給人力量的短信，令人釋懷，是善行。善行，并不需要等待自己有相當基礎時才去做，而是隨時隨地的去實行。

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