[摘要]【導語】權德輿的詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩“詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中“。下面就和勵志臺一起來了解下權德輿的詩詞《八月十五...
【導語】權德輿的詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩“詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中“。下面就和勵志臺一起來了解下權德輿的詩詞《八月十五日夜瑤臺寺對月絕句》，歡迎閱讀！
《八月十五日夜瑤臺寺對月絕句》
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。
【賞析】
中唐宰相權德輿有詩《八月十五日夜瑤臺寺對月絕句》：“嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。”據宋?宋敏求《長安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖，在陵域范圍之內，有“瑤臺寺”、“廣濟寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍衛寺”、“升平寺”、“證圣寺”、“寶國寺”等。又據《金石萃編》記載：“瑤臺寺，則《昭陵圖》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”據今考古，瑤臺寺在昭陵西南十八里處。此詩當是權德輿于昭陵所寫。查其詩中之意，則與某位公主有關。
“嬴女乘鸞已上天”。“贏女”，指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹簫引鳳，后來二人乘鳳烏而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖邊”。“仁祠”，明?楊慎《藝林伐山?仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此當指瑤臺寺。“鼎湖”，本為古代傳說黃帝乘龍升天處，后借指帝王。如清?吳偉業《圓圓曲》“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”此句指公主死后，空留下瑤臺寺在唐太宗的昭陵旁邊。
“涼風遙夜清秋半”。此句扣題，點明寫詩之時是涼風習習的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的湯沐邑。此句再次點明季節，及瑤臺寺與公主的關系。
擴展閱讀：權德輿的簡介
權德輿(759-818)，字載之，今甘肅秦安人，一說為陜西略陽人。少有文名，曾官禮部侍郎同平章事，因與李林甫不合，貶為山南西道節度使。詩多而無甚特色，只有少數樂府詩為人稱道。
權德輿于貞元、元和間執掌文柄，名重一時。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。性直諒寬恕，蘊藉風流，好學不倦。為文“尚氣尚理”(《醉說》)，主張“體物導志”(《唐故漳州刺史張君集序》)，“有補于時”(《崔寅亮集序》)。不滿于“詞或侈靡，理或底伏”(《崔文翰文集序》)之衰薄文風。其文弘博雅正，溫潤周詳，公卿侯王、碩儒名士之碑銘、集紀，多出其手，時人奉為宗匠。
天水略陽(今甘肅秦安)人，家于潤州丹陽(今江蘇丹陽)。名士權皋子。幼穎悟，三歲知變四聲，四歲能為詩。年十五，為文數百篇，見稱于諸儒間。建中元年受辟為淮南黜陟使韓洄從事，官試秘書省校書郎。同年改任試右金吾衛兵曹參軍。先為杜佑淮南水陸運環衛掾曹，繼為汴東水陸運鹽鐵祖庸使包佶從事。貞元二年，以大理評事攝監察御史充江西觀察使李兼判官。八年，入朝為太常博士，遷左補闕。十年，任起居舍人兼知制誥。后歷駕部員外郎、司勛郎中、中書舍人，均掌誥命。十八年拜禮部侍郎，三掌貢舉，號為得人。永貞元年七月，改戶部侍郎。元和初歷兵部、吏部侍郎。元和五年，自太常卿拜禮部侍郎同中書門下平章事，為政以寬厚為本。八年罷為禮部尚書。歷東都留守、刑部尚書等職。十三年卒于山南東道節度使任所，年五十八。《舊唐書》本傳謂享年六十，誤。贈左仆射，謚文。