[摘要]【導語】劉商，字子夏。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭?胡笳十八拍》。下面就和勵志臺一起來了解下劉商的詩詞《贈頭陀師》，歡迎閱讀！...
【導語】劉商，字子夏。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭?胡笳十八拍》。下面就和勵志臺一起來了解下劉商的詩詞《贈頭陀師》，歡迎閱讀！
《贈頭陀師》
少壯從戎馬上飛，雪山童子未緇衣。
秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。
譯文
少壯從軍馬上飛，身未出家心依歸。
年老頭陀秋山住，猶憶當年射虎威。
注釋
①雪山童子：亦稱雪山大士，原本是釋迦牟尼在過去世修菩薩道時在雪山苦行時的稱謂。該詩用以比喻頭陀師未出家時。緇衣：僧人所穿之衣，紫而淺黑，非正黑。
②頭陀：梵語之音譯，又作杜荼、杜多，意譯有抖擻、抖揀、浣洗等，意為去除衣服、飲食、住處三種貪著之行法。俗則稱僧人之行腳乞食者為頭陀。此詩取前一意。
鑒賞
頭陀師，為去貪愛而修苦行者。頭陀十二苦行中，第七為阿蘭若處，意為遠離處，要求住于遠離人家之處，第八為冢間坐，也即要住于墳墓之處。由于戒行的規定，加上自身的克制，頭陀師總是給人遠離人群、清心寡欲、清靜孤寂的形象。這一位頭陀卻有另一種風姿：少壯從戎，軍中飛馬，射虎而歸，足顯雄姿英發；老年出家，深居秋山，卻風姿不減，豪氣不褪，遇有來者，便向人談起他當年之雄豪。他的精神不僅不與頭陀相悖，而是更顯示了禪的精髓。佛教以為，要達到涅榘的境界，真正地得到解脫，必須有六種行法，其中之一便是精進。禪門叫勇猛精進，叫百尺竿頭、更進一步。也就是說要具有一種常人不具備的勇氣，釋迦牟尼的雪山苦行，舍身飼虎，都是這種勇氣的表現。只有具有這種精進的勇氣，才能破除貪愛、排脫煩惱、悟得佛性。
擴展閱讀：劉商的生平
劉商以進士及第。唐德宗貞元年間，累官比部員外郎，改虞部員外郎。數年，遷檢校兵部郎中。后出為汴州觀察判官，辭疾掛印，歸舊業。商性好酒，苦家貧。嘗對花臨月，悠然獨酌，亢音長謠，放適自遂。賦詩曰："春草秋風老此身，一飄長醉任家貧。醒來還愛浮萍草，飄寄官河不屬人。"樂府歌詩，高雅殊絕。《擬蔡琰胡笳曲》，說筆薄Ｈ怨せ剿魘跏ξ飪ふ怒b，后自造真。張b被貶為衡州司馬，有惆悵之詩。好神仙，煉金骨，后隱義興胡父渚，結侶幽人，世傳沖虛而去，可謂江海冥滅，山林長往者矣。有集十卷，今傳，武元衡序之云。
劉商好道術，隱義興胡父渚。酷尚山水，著文之外，愛畫松石樹木，性高邁。時有畢宏亦善于畫松樹水石。時人云：“劉郎中松樹孤標，畢庶子松根絕妙。”初師于張b，后自造真為意。間亦為人物，有觀弈圖石刻行于世。